評價柄谷行人談政治限量出售

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內容簡介: 柄谷行人,日本現代知識分子的前衛標竿。

他是下筆犀利的文藝評論家,跨越文學、經濟、歷史、哲學等多元領域;他是後現代思想的主要宣導者,對全球權力結構有深入研究;他是左翼批判理論家,不斷思索資本主義和馬克思主義的消長;他更是革命行動的實踐者,從一九六○年就參與鬥爭行動,熱衷公共演說,還曾籌組NAM運動,鼓勵成立各種小型共同體,與國家和資本對抗。

《柄谷行人談政治》以訪談形式,完整呈現柄谷行人的理念精華,全書從日本六○年安保鬥爭、六八年熱血沸揚的抗爭運動談起,一路談到他如何走上思想家之路,思索歷史的力量及其反覆性,如何解析當前的國家資本主義、金融危機、九一一後的世局變化,並倡議小區域個體的團結與對抗之道。

柄谷行人的前衛批判觀點,深具啟蒙意義。

我們每一個人,不管願不願意,都已站在世界洪流之中,個體和社群如何產生力量,例如消費者用鈔票投票,對商品、企業行使罷免;區域性的生產和消費可以團結互利,對抗大財團資本怪獸,這些提案,都可為現代人提供一個對抗洪流的生活革命之道。

博客來網路書局博客來書店作者簡介

柄谷行人(Kojin KARATANI)

訪談紀錄

生於1941年,日本當代思想家、文藝評論家。1960年代參加反博客來安保運動;1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。

初期以文藝批評為主,1973年日本新左翼運動衰退後,重心逐漸移向理論與思想工作。近年來站在亞洲博客來網路書店邊陲的位置,持續探討「國家」、「資本」、「國族」等概念,提出「Association」作為對抗之理念,2000年曾組織 NAM(New Associationist Movement)。

曾任日本醫科大學及法政大學教授,並先後受邀至美國哥倫比亞、耶魯、康乃爾、加州大學洛杉磯分校及爾灣分校等大學擔任客座教授,2002-2006年間任日本近畿大學國際人文科學研究所所長。

重要著作有《倫理21》、《柄谷行人論政治》(以上二書心靈工坊出版)、《近代日本文學之起源》、《超越的批判──康德與馬克思》、《邁向世界共和國》以及《世界史的構造》等書。

小嵐九八郎

訪談紀錄

作家、詩人。畢業於早稻田大學,大學時期即投身學生運動。1994年以《刑務所物語》獲得吉川英治文學新人賞。

土地經濟學

都市土地經濟學(二版)

珍惜水藍星:真心善待水資源

地政士各科法規暨考古題

土地法研究

沒有石油的明天:能源枯竭的全球化衝擊

藍色革命:愛地球的100個商業創新

土地徵收補償實務

地價與地用之理論分析

土地法釋論

2030台灣國土計畫體系

都市審議與相關獎勵性法規彙編

  • 譯者:林暉鈞
  • 出版社:心靈工坊    新功能介紹
  • 出版日期:2011/07/04
  • 語言:繁體中文

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國族迷思:現代中國的道德理想與文學命運

左海鉤沈(二版)

紅樓夢新解(二版)

魏子雲著作集-金學卷(共十冊)

蕭繼宗先生研究:生平交遊篇

論賦之緣起

讀裁讀儕的肚臍:秘密讀者Greatest Hits第1號

台灣文學英譯叢刊(No.36):李喬專輯

「詩的新批評」在現代中國之建立

梁實秋的文學人生:行走在古典與理性之間

醍醐灌頂:金庸武俠小說中的思想世界

香港文學大系 1919-1949:小說卷二

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內容來自YAHOO新聞

原住民最大的官出手了!孫大川申請自動調查獵人案

台東布農族男子王光祿打獵侍母遭判刑3年半定讞,在社運團體不斷陳情下,檢察總長顏大和昨天提起非常上訴,暫時讓獵人免於入監。今(16)日「原住民做到最大的官」監察院副院長孫大川出手了,與監委王美玉對本案申請自動調查,要為原住民獵人文化與法律之間的分際做進一步釐清。

 

布農族獵人王光祿(Talum)為獵捕山產給高齡90的母親吃,2013年7月以自稱撿來的獵槍獵殺保育類長鬃山羊和山羌,被警方逮獲,今年10月被最高法院依違反《槍砲彈藥刀械管制條例》和《野生動物保育法》判刑3年6月確定。

 

原本王男應該在昨天發監執行,不過此案引發原住民相關社運團體不滿,近日連續陳情抗議,呼籲檢察總長提起非常上訴,顏大和從善如流,昨天由法務部發出新聞稿,表示已向最高法院提起非常上訴。

 

監察院今天也發出新聞稿,指出監察院副院長孫大川和監委王美玉認為,本案「凸顯對於原住民族傳統文化內涵的理解似乎仍不足夠,為了達成保障原住民族傳統文化及基本人權,並調和與現行法制之衝突等目的,因此申請自動調查進行了解」。

 

被原住民稱為「原住民做到最大的官」的孫大川同為台東縣原住民,生於台東縣卑南鄉下賓朗(pinaseki)部落,2009年出任吳敦義內閣的原住民族委員會主委,去年經總統府提名、立法院同意,接替原本「原住民最大的官」阿美族的前副院長陳進利,出任第五屆監察院副院長。

 

監院新聞稿中指出,司法院自2013年起於全國9個地方法院設置原住民族專業法庭,「但此一專業法庭的設計、審理法官的遴選訓練及對原住民族傳統文化與相關事物的學習理解,是否已能達到有效保障原住民族的司法受益權?」

 

監委表示,《公民與政治權利國際公約》及《經濟社會文化權利國際公約》中,有尊重少數民族享有保存自己文化、宗教與語言之權利,調查時將進一步了解政府相關機關對於涉原住民族基本權之法規,有無落實國際人權公約,及政府是否有通盤檢討、修正相關法規,以符合《憲法》保障多元文化的精神。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-103417069.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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